Bergama Kilisesi: Bergama nehrini kaplayan 2 tünel üzerinde inþa edilmiþ olan bazilikadýr. Bu yüzden “Ne dünyada ne de cennette” olarak da adlandýrýlýr. Hýristiyan inanýþýna göre Bergama Kilisesi’nin anlamý “evlenmek”, “birlikte olmak” ya da “piþmanlýk” demektir. Ýlk iki anlamýn nedeni bazilikanýn hem din hem de hükümetin yönetiminde olmasýndan kaynaklanmaktadýr. “Piþmanlýk” anlamý Bergama’da kurulmuþ olan ve “Þeytanýn Tahtý” denilen “Zeus Tapýnaðý”ndan ileri gelmektedir. Bergama Kilisesi’nin en önemli dönemi M.S. 312 ile 500 yýllarý arasýndadýr. Baþka bir kaynaða göre bu kilisenin piskoposu St. Lukas’týr. Kendisi Bergama’da bir maðarada yakýlmýþtýr.
Thyatira Kilisesi: Bugün Akhisar Kilisesi olarak da adlandýrýlmaktadýr. Þehir merkezinde bulunan eski tuðla kalýntýlarý nedeniyle M.S. 500 ile 1500 yýllarý arasýnda en önemli dönemini yaþamýþ olan kilisenin burada olduðuna inanýlmaktadýr. Bu kilisenin anlamý “Her zaman maðdur”dur. Yeni ahitte Ýsa St. Jean’dan bu kilisenin meleðine yönelik þöyle yazmasýný istemektedir:
“Senin yaptýklarýný sevgini ve imanýný biliyorum. Son yaptýklarýnýn, ilk yaptýklarýný aþtýðýný biliyorum. Ne var ki sana karþý bir sitemim var: Kendini peygamber diye tanýtan Ýzabel adlý kadýný hoþgörüyle karþýlýyorsun. Bu kadýn öðretisiyle kullarýmý saptýrýp cinsel ahlaksýzlýkta bulunmaya ve putlara sunulan kurbanlarýn etini yemeye yöneltiyor. Bak onu sýkýntý dolu bir yataða atacaðým. Onun çocuklarýný vebayla öldüreceðim. Ama size þeytanýn sözde derin sýrlarýný öðrenmemiþ olanlara þunu söylüyorum: Ben gelinceye dek siz de olana sýký sýký sarýlýn.”
Bu kilisede ziyaretçiler temel taþýnýn Hýristiyanlarýn buraya gelip ibadet ettiði yýllarý iþaret ettiði oldukça eski kilisenin kalýntýlarýný göreceklerdir.
Smyrna Kilisesi: Putperestlerin özgür býrakma vaatlerine karþý bile Ýsa’yý reddetmediði için St. Polycarp’ý yaktýklarý yer olan Kadifekale’nin eteklerinde yer almaktadýr. Bu kilisenin anlamý “Sadýk ol” ve “Ýzlenilen”dir. Bu anlam Roma’nýn putperest imparatorlarý tarafýndan takip edilen Hýristiyanlardan ileri gelmektedir. Smyrna Kilisesi en büyük öneme M.S. 2 ve 3. yüzyýllarda sahip olmuþtur. Kilisenin, adýný M.S. 80 yýlýnda köle olarak buraya gelip zengin bir kadýnýn evlatlýk olarak satýn aldýðý Polycarp’tan alan St. Polycarp kilisesine baðlý olduðu düþünülmektedir. St. Polycarp 34 yaþýnda Smyrna’nýn piskoposu olmuþtur. Bugün bile kilisenin giriþinde ilk karþýlaþýlan þeyler duvarlarý süsleyen St. Polycarp ve onun yaþamýný anlatan fresklerdir.
Sart Kilisesi: St. Jean Ýncil’in kaleme aldýðý son kitabýnda “Senin yaptýklarýný biliyorum. Yaþayan topluluk olarak ad yapmýþsýn ama ölüsün. Uyan! Geriye kalan ve ölmek üzere olan þeyleri güçlendir” (Revelation 3:1-2) demektedir. Artemis Tapýnaðý’nýn yakýnýnda küçük taþ ve tuðlalarla çevrili bir kilise yer almaktadýr. Bunun Ýncil’de yer alan orijinal kilise olduðu düþünülmektedir. 1517 yýlýna kadar önemini korumuþtur. Bu kilisenin anlamý “Benimle birlikte çalýþ” ve “Kalýcý oluþ”tur.
Filadelfia Kilisesi: Ýnce bir minarenin gölgesinde Ýncil’de bahsedilen kiliseye ait olduðu sanýlan büyük tuðla kalýntýlarý bulunmuþtur. Ýncil’de buradaki topluluða yönelik þöyle denmektedir: “Gücünün az olduðunu biliyorum. Yine de sözüme uydun ve adýmý inkar etmedin.” (Revelation 3:8) Laodikya Kilisesi: Pamukkale ve Denizli arasýnda birkaç parçadan oluþan kalýntýsý kalmýþtýr. Anlamý “Ýnsanlarýn sesi”dir. Yýllar önce bazý kaçakçýlar kiliseye ait taþlardan biri olan haçý götürmüþlerdir. Bu kilise 19. yüzyýla kadar önemini korumuþtur.
Efes Kilisesi: Efes her zaman ihtiþamlýydý ve hala bu ihtiþamýný korumaktadýr. Dünyada putperestlikten Hýristiyanlýða geçiþi bu kadar mükemmel bir þekilde gösteren baþka bir yer yoktur. Efeslilerin ünlü Diana’sý, Meryem Ana’nýn Kilisesi, St. Lukas’ýn hapishanesi ve üzerinde önceleri putperestlerin iþlemeleri daha sonra Hýristiyanlarýn iþlediði haçlar bulunan sütunlar buradadýr. Efes Kilisesi en büyük öneme M.S. 1. yüzyýlda sahip olmuþtur. Bu kilisenin bir diðer adý da “Ýstekli”dir. Buraya anlam ve önemini ilk yitiren kilise olmasýndan dolayý ayný zamanda “Aþkýn ilk kaybý”da denir. St. Jean Patmos adasýndayken Ýsa’dan bazý emirler almýþtý. Bunlar daha sonra Yeni Ahitin Son Kitabý’ný oluþturmuþtur. Roma düþmüþtü ama burada yeni ve daha büyük bir güç Roma’nýn imparatorluk gücünü gölgede býraktý. Alçakgönüllü ve acý çekmiþlerin yenilmez inancýnýn sevgi ve yardýmseverliðiyle dolu bir güç.
Gruplarýn istekleri doðrultusunda 7 Kilise Turu organize edilip üzerinde deðiþiklikler yapýlabilir.
